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禅宗沩仰法系第九代传人-- 传印法师

时间:2012-05-05 22:53来源: 责任编辑: 点击:
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    传印法师,俗姓吕,辽宁庄河人,出生于1927年,1954年于江西云居山出家,1955年受戒,亲近虚云老和尚,蒙授沩仰宗法系第九代传人。中国佛教协会第八次全国代表会议2010年2月3日在北京闭幕,传印法师当选中国佛教协会新一任会长。

    传印法师,字月川,名毓岱,1927年1月30日生,俗姓吕,原籍辽宁省庄河县。幼年因家教,信仰佛教。现任中国佛教协会会长、中国佛学院院长、研究生导师。幼年因家教,信仰佛教。1947年皈依本县青堆子镇普化寺崇仁法师,研习佛学,嗣即依之剃度出家。 1954年恭诣江西省永修县云居山真如寺,次年冬依虚云老和尚受具足戒。1956年起亲侍虚老左右,笔录其开示,蒙授与沩仰宗法脉,赐法名宣传,为第九世。  
 
1960年9月,入学于中国佛学院,1965年9月,本科毕业,复归江西云居山真如寺,任典座兼副寺(出纳)。1966年9月,“文革”被遣至云山垦殖场城山分场种菜。1975年正月,于本省永修县梅棠公社旸岭山崇胜寺遗址结茆偕道友道开师共住。1978年秋,应邀往诣浙江天台国清寺。

1979年12月,奉调至北京中国佛教协会。

1981年春,往日本京都净土寺佛教大学进修,1983年12月回国。1984年初,于中国佛学院,任教务长,1986年任副院长。

1991年8月,诣天台山下方广寺专修念佛,经三年。1994年8月,受请任净宗祖庭——江西庐山东林寺住持。1999年2月,任北京市佛教协会会长。2010年2月2日,中国佛教协会第八次全国代表会议上当选中国佛教协会会长。传印法师为当代禅宗、净土宗高僧。学识渊博,著作等身。

1947年皈依本县青堆子镇普化寺崇仁法师,研习佛学,嗣即依之剃度出家。  
 
1954年恭诣江西永修县云居山真如寺,次年冬依虚云老和尚受具足戒。   

1956年起亲侍虚老左右,笔录其开示,蒙授与沩仰宗法脉,赐法名宣传,为第九世。  
 
1960年9月,入学于中国佛学院,1965年9月,本科毕业,复归江西云居山真如寺,任典座兼副寺(出纳)。  
 
1966年9月,“文革”被遣至云山垦殖场城山分场种菜。  
 
1975年正月,于本省永修县梅棠公社旸岭山崇胜寺遗址结茆偕道友道开师共住。  
 
1978年秋,应邀往诣浙江天台国清寺。   

1979年12月,奉调至北京中国佛教协会。  
 
1981年春,往日本京都净土寺佛教大学进修,1983年12月回国。
  
1984年初,于中国佛学院,任教务长,1986年任副院长。
  
1991年8月,诣天台山下方广寺专修念佛,经三年。   

1994年8月,受请任净宗祖庭——江西庐山东林寺住持。
  
1999年2月,任北京市佛教协会会长。  
 
2010年2月3日,中国佛教协会第八次全国代表会议3日在北京闭幕,传印法师当选中国佛教协会新一任会长。
  
2010年10月22日政协第十一届全国委员会常务委员会第十一次会议通过,增补传印为中国人民政治协商会议第十一届全国委员会委员。



个人著作

001-01:从远古到释尊家系,传印,中国佛学院打印,1986。

001-02:佛陀传记文献,传印摘译自日·水野弘元着《释尊之生涯》增补版,中国佛学院,手写油印。   

001-03:八相成道,传印编述,中国佛学院打印,1987。   

001-04:法上部等四部派差别义,传印编述,中国佛学院,手写油印,1987。   

001-05:佛教僧团组织,传印手写,中国佛学院。   

001-06:六群比丘,传印编写于中国佛学院,1990。   

001-07:释尊因地为雪山大士——舍全身求半偈因缘(佛经故事新译),传印试译于中国佛学院,1986,译自《大般涅盘经》。   

001-08:现存最古的佛教典籍,摘自望月《佛教大辞典》第1册699页,手写油印。   

001-09:异学沙门——外道六师,传印编写,1986,中国佛学院打印。   

001-10:无着、世亲菩萨传(兼论众贤论师),传印编,1987年,手写油印。   

001-11:印度六派哲学讲义·胜论派补充材料(加入《印度佛教史补充教材》之二第54页下),传印编,手写油印。   

001-12:龙树、提婆菩萨传,附录:1、附图:龙树龙宫取经考,参见《妙云集》22册,211页;2、印度佛教思想史之六阶段(梁启超)。传印编,1986,手写油印。   

001-13:关于印度佛教史的分期,传印,手写油印。   

001-14:大月氏(贵霜王朝),传印编写,1989,手写油印。   

001-14.1:月氏族与贵霜王朝,传印编写,中国佛学院打印。   

001-15:印度佛教艺术,(收录有儆农、张总、冰心、叶光庭、石学文等人文章),传印编辑,1986,手写油印。   

001-16: 佛传艺术拾零,传印编写,1987,手写油印。   

001-17:印度佛教流变概观,传印摘自印顺《印度之佛教》第一章,手写油印。   

001-18:笈多王朝,传印编写,1990,中国佛学院打印。   

001-18.1:笈多王朝,传印编写,1990,手写油印。   

001-19:印度佛教史不容忽视的事情——古印度与西方的交涉,传印编述,1987,中国佛学院打印。   

001-19.1:印度佛教史不容忽视的事情——古印度与西方的交涉,传印编述,1987,手写油印。   

001-20:阿育王与佛教,传印编,1986,中国佛学院打印。   

001-21:关于世尊年代的推定,传印,1988,手写油印。   

001-22:亚历山大远征印度占领五河地方概况,中国佛学院打印。   

001-23:波斯三征希腊,传印,中国佛学院打印。   

001-24:异部宗轮论述记,窥基,《续藏》。   

001-25:佛灭后至阿育王时的若干历史问题——从南北传佛教文献看,传印编写,1987,中国佛学院打印。   

001-26:关于部派佛教,传印编译,1986,中国佛学院打印。   

001-31:羯磨(佛教僧团的办事制度),传印述,1987,打印。   

004-10.1:律学在我国汉地的弘传(提纲),传印编写,1990,手写油印。   

006-20:天台四教颂略释,传印编述,1988,中国佛学院打印本。   

006-20.1:天台四教颂略释,传印编述,1990,手写油印本。   

007-15:《大乘义章》净土义表记,传印编,1987,手写油印。   

007-16:《俱舍论》世间法、出世间法表,传印编,手写油印。   

传印法师著作及论文甚多,但散见于各种刊物等,未及时录入请谅解。


相关事件

1994年9月11日,庐山东林寺内挂满佛六色彩旗,大雄宝殿内钟鸣鼓响,梵音嘹亮,隆重举行集四庆于一会的:传印法师晋院升座、果一老法师灵塔圆光、江西佛学院第二届开学典礼暨远公一千六百六十年诞辰仪式。来自北京、上海、武汉、山东、黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、四川、内蒙、广东、福建、浙江、江苏、湖南、江西等省、市佛协领导、各大寺院长老、佛教院校师生和来自香港、台湾、日本的客人,以及当地信徒共二千余人参加了庆典。气氛之热烈,祝贺人数之多,极一时之盛。中国佛教协会副秘书长倪强率团前来祝贺,并带来了赵朴初会长的贺联:   

净念一心传,沙界众生皈乐土;高擎三法印,天龙八部护东林。   

法会上,厦门南普陀寺方丈妙湛法师受中国佛教协会和赵朴初会长的委托,为传印法师送座。传印法师,东北人,1947年皈依佛教。1954年到南方参学,到江西云居山,1955年底随虚云老和尚受具足戒。随后做虚云老和尚贴身侍者,直到1959年老和尚圆寂。1960年秋入中国佛学院学习,1965年秋毕业。毕业后入云居山看守山林,潜心修行。后入天台山国清寺随唯觉方丈参学。1979年底,调入中国佛协参加鉴真法师回国探亲等重大活动。至1983年底赴日本留学,1984年春节到中国佛学院工作。1991年到天台山安居3年。1994年任东林寺方丈,并任中国佛学院常务副院长至今。传印法师不但是佛教教育的专家,且在江西地区潜修密行,对东林祖庭的感情十分深厚,尤其对净土宗教义的研究和念佛法门的修持,解行并重,深造有得。由传印法师继任东林寺住持,受到信徒的拥戴。

当选会长

    2010年2月1日至3日,中国佛教协会第八次全国代表会议在北京召开,会议选举产生出中国佛教协会新一届理事会领导机构,传印法师当选为会长,原会长一诚长老改任中国佛教协会名誉会长。佛教协会主持工作的副会长、大慈恩寺方丈增勤法师当选为副会长。班禅额尔德尼·确吉杰布等24人同时当选为中国佛教协会副会长。

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