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智渡法师《佛医传世》之 生命养护 连载之十六 精神修持2

时间:2016-04-10 12:52来源: 《佛医传世》责任编辑: 若兰点击:
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第二节   正法行为
 
养德是最根本的养生方法,而道德不仅仅体现在一个人的精神操守上,更重要的是要体现在一个人的行为方面,即道德的实践,也就是正法行为。
    正法行为以戒法为准绳。
    精神卫生,包括一个人的道德修养、语意、行为、信仰、人与人之间的关系处理等内容,尤其要落实在日常行为中。
    一个人要想长寿,就要注意精神卫生,要做有利于他人的事。要谦逊待人、尊敬他人,特别是父母、师长、僧尼和慈善人士。不可骂人,不讲脏话,不议论别人的长短,以及不欺诈等等。此外,还要注意保护环境,绿色的环境是生命的摇篮,尤其不可随意砍伐大树(必须要砍伐六年以上的树木时,应至少在三天前作标识或洒净)。
    思维正常、不偏执的人都应知错能改。要学习法律、求受戒律,时刻防止自己犯罪,对自己的言行要善加观察,一旦犯了罪、出现过错,就要立即悔改。要切实按照佛教所讲的“十吉祥”,也就是十善法戒去做人,做到不打人、不偷盗、不杀生、不强占他人的财物、不骂人、不挑是非、不诅咒别人、不乱开玩笑、不乱淫、不贪污、不报复、不酗酒、远离毒品、诚实、守信、礼貌等等;做到行宽心和、动静有礼、不取非分、心无狡诈、怜孤恤寡、敬爱卑微、逢侵不鄙、受辱能忍、见贤内省、崇尚胜己、推功行善、不好阴谋、怀诚报信、得失不形、仁慈谦让、内修孝悌。无论人前人后,打喷嚏、打呵欠时,也要养成捂口鼻的好习惯。
    以下善言,尤其重在实践,贵在持之以恒,贵在平时一点一滴地积累。
    处事为人详察在先、事中矫治、事后方善;人言无凭、善作体察,吾语先虑、自我内观。
    莫重妇道与子息,那是因缘所牵;面对慈善者须直言,面对高傲者要深沉,面对性急的人要稳得住,面对意见分歧者、甚至强敌当前要不气馁不急躁,笑到最后笑得最甜。
    要从切身利益上关怀家人、下属或朋友,要尊敬师长、亲近僧侣、体恤乡亲、善行同心。
    奉献在人先、取利于人后;维护正义、有理有节,远离恶小、不仇耿直;精耕农事、粗粮为食;不沾人财、遵誓图报,对下不欺、对上不妒,博学谦逊、富贵知足。
    人与人之间应该互相尊重、互相关心。面对病人和贫穷人要有慈悲心或同情心,尤其是职业医生要与人方便,要有悲悯之心,了解病人的心理感受、习惯和表达方式,不存私心,尽力给予很好的照顾,直到病人康复。相反的,作为病人也要有体谅之心,医生也不是铁打的,要尽力配合,以便医生尽快把握病情、驾驭康复航线。

 

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