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智渡法师《佛医传世》之 生命养护 连载之二十 临终关怀1

时间:2016-04-15 11:02来源: 《佛医传世》责任编辑: 若兰点击:
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第七章 保持人身与临终关怀
 
    人身难得、生命宝贵,这一身体的生灭已成必然。然而生死相续、六道轮回,能否远离地狱、饿鬼和动物三大苦恶境界?能否保得人身、后世继续做人,甚至上生天国或佛国净土呢?
    人在亡故之时或亡故之前,应该做些什么、或者其亲朋友人们应该做些什么?
 
第一节、保持人身
 
    要远离三恶道、保得人身,这得在有生之年做好三件事:
    一、归依觉悟、洞察宇宙人生真理者,即大觉佛陀,并志趣觉悟;
    二、依靠宇宙人生真谛及求证这一真谛的途径,即正法,并依其实践求证;
    三、礼敬踏踏实实求证真谛而达清净的真谛实践者,即放下世俗名利五欲、依于正法实践的、真正的出家僧人,并依其学习。
    先粗分地做到不贪、不瞋、不痴,则三大苦恶境界可不去了。因为不贪、饿鬼报远离,不瞋、不感生地狱,不痴迷、则不落动物愚痴的果报。三恶道不去了,自然可保再得人身。
    若欲长寿者,如《佛說长阿含第二分 转轮圣王修行经》云:“其人尽不悭贪而行布施,寿命延长”。《大般涅槃经》也有言:“布施者荻福,慈心者无怨,为善者消恶,离欲者无恼”。
    不贪,主要表现为:为民不盗(即人不给予不自强取)、不赌;为官为政不行贿索贿、不巧取豪夺;不贪财、不贪色、不贪名、不贪食、不贪睡。
    不瞋,主要表现为:不打人、不杀戮、不骂、不辱、不怨恨、不愤怒和不嫉妒。
    不痴,主要表现为:不痴欲、不痴情、不痴色、不痴财、不痴权势地位。
    若欲往生天国,则须修持“十善”;“十善”者从持戒法师处求受“五戒”而得,乃至求受“十善法戒”。
    《毘婆尸佛经》云:“如过去诸佛所說妙法,若人布施、持戒、精进修行,能离欲、色、烦恼、种种过失,得生淨天”。
    若有生之年未能得遇善知识,则看临终时能否有人有缘前来关怀、前来助念!
 
    天下没有不散的宴席,但临命终尚须关怀。
    比丘、比丘尼、男居士、女居士,如果遇到有人往生或即将往生,可根据不同情况,给予关怀助念、即送往生(此是善举,功德无量,并为自己种下往生佛国净土的因)。

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