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玉耶女经

时间:2016-04-29 20:09来源: -责任编辑: 若兰点击:
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失译人名今附西晋録

    闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,为诸四辈弟子说经,是时国中给孤独家为子娶妇,得长者女名曰玉耶,端正殊特不以妇礼,轻慢公姑及以夫婿,给孤独长者夫妇议言:是妇不顺当云何教?若加杖捶非善法也,设不教诃其罪日增。长者议曰:惟佛能化。
    明旦,严服往诣佛所,稽首礼足前白佛言:我为子娶妇得长者女,甚大憍慢不以妇礼,惟愿世尊,哀愍我等并诸弟子,明日劝请、到舍说经令心开解。佛即受请,长者欢喜礼佛而归。
    长者到舍广设调度严饰庄座。明旦,佛来到长者舍;长者欣庆请如来入舍,众坐已定,皆各礼佛却住一面。佛饭食讫并为说经,惟有玉耶憍慢不出,佛念愍之放大神力,变长者家皆化作水精色,内外相照无有障碍。玉耶见佛三十二相八十种好,衣毛为竖战慄惶怖,即出礼佛却住一面,合掌低头默无所说。
    佛语玉耶:女人不以面貌端正,不顺夫婿非为端正,心端行正是为端正。女人身中有十恶事,不自觉知,何等十恶:一者托生父母甚难养育,二者怀妊忧愁,三者初生父母不喜,四者养育无味,五者父母随逐不离时宜,六者处处畏人,七者常忧嫁之,八者生已父母离别,九者常畏夫婿,十者不得自在,是名十恶也。
    玉耶惶怖白佛言:世尊,愿佛教我妇人之礼,其事云何?佛语玉耶:妇事夫婿公姑大长,有五善三恶。何等五善?一者,后卧早起,美食先进;二者,挝骂不得怀恚;三者,一心向夫,不得邪淫;四者,愿夫长寿,以身奉使;五者,夫婿远行,整理家中、无有二心,是为五善。何等三恶?一者,轻慢夫婿、不顺大长,美食自噉,未冥早卧、日出不起,夫婿教诃、瞋目怒应;二者,见夫不欢、心常败坏,念他男子好;三者,愿夫早死、更嫁;是为三恶。玉耶默然,无言可答。
    佛语玉耶:世间下有七辈妇,为汝说之、一心善听:一者母妇,二者妹妇,三者知识妇,四者妇妇,五者婢妇,六者怨家妇,七者夺命妇,汝今解不?玉耶答言:不及此义。
    佛言:善听,吾今解之。何等母妇?爱念夫主、如母爱子,昼夜长养、不失时宜,心常怜念、无有厌患,念夫如子,是为母妇。何等妹妇?承事夫婿、尽其敬诚,如兄如弟、同气分形,骨血至亲、无有二情,尊之重之、如妹事兄,是为妹妇。何等知识妇?奉事夫婿、敬顺恳至,依依恋恋、不能相远,私密之事、常相告示,行无违失、善事相教,使益明慧、相亲相爱,欲令度世、如善知识,是为知识妇。何等妇妇?供养大人、竭情尽行、无有一二,净修妇礼、终不废阙,进不犯义、退不失礼,常和为贵,是名妇妇。何等婢妇?心常畏忌、不敢自慢、忠孝尽节,口不粗言、身不放逸,以礼自防、如民奉王,夫婿敬幸、不得憍慢,若得杖捶、敬承奉受,及见骂辱,默然无辞,甘身苦乐、无有二心,募修妇道、不择衣食,事夫如事大家,是名婢妇。何等怨家妇?见夫不欢,恒怀瞋恚,昼夜求愿、欲得远离,虽为夫妇、心常如寄,乱头勤卧、无有畏避,不作生活、养育儿子,身行淫荡、不知羞耻,陷入罪法、毁辱亲里,夫婿相憎、咒欲令死,是名怨家妇。何等夺命妇?昼夜不眠、毒心伺之,作何方便、得远离之,欲与毒药、恐人觉之,心外情通、雇人害之,复遣傍夫、伺而贼之,夫死更嫁、适我愿之,是名夺命妇。
    佛语玉耶:其有善妇者、当有显名,宗亲九族并蒙其荣,天龙鬼神拥护其形,使不枉横、财宝日生,万分之后愿愿不违、上生天上,宫殿浴池、在所自然、天人乐之,天上寿尽、还生世间,常为富贵侯王子孙,端正姝好人所奉尊;其恶妇者、当得恶名,今现在身不得安宁,数为鬼神在于家庭,起病发祸、求及神明,会当归死、不得长生,恶梦恐怖、所愿不成,多逢灾横、水火日惊,万分之后、魂神受形,死入地狱饿鬼畜生,其身矬短、咽如针钉,身卧铁床、数千万劫,受罪毕讫、还生恶家,贫穷裸露、无丝无麻,孜孜急急、共相鞭挝,从生至死、无有荣华,作善得善、作恶自遮,善恶如此非是虚也。
    佛语玉耶:此是七辈妇,汝用何行?玉耶流泪、前白佛言:我本愚痴、不顺夫尊,自今已后、当如婢妇,尽我命寿、不敢憍慢;即前长跪、求受十戒,三自归命、归佛归法归比丘僧,一不杀生、二不偷盗、三不淫泆、四不妄语、五不饮酒、六不恶口、七不绮语、八不嫉妒、九不瞋恚、十者信善得善,是名十戒,此优婆夷所行。
    佛说经竟,及诸弟子皆各欲还;给孤独长者眷属欢喜礼佛而退,玉耶长跪重白佛言:我本愚痴、憍慢夫婿,今蒙世尊化导我等,令心开解。
    佛语玉耶:自今已后拥护汝家。
    玉耶言:诺!受佛言教不敢有违。稽首礼足、受退还归。

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