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“我”之别

时间:2016-05-11 20:41来源: 《智渡法师开示集》责任编辑: 若兰点击:
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--- 天台山慈恩寺 住持 智渡法师
 
    凡夫执“我”,而起种种烦恼,轮回生死大海,不得出离。
 
    罗汉断“我”:当下观透一切法无一能逃过“成、住、坏、空”,欲界、色界、无色界之中找不到一个“我”可以常住不灭,因而放弃一切自我,如身体、思维等等,证得“无我”而断“我见”,渐次进修,取证无余涅盘。
 
    菩萨依“我”:超一切凡夫、阿罗汉、辟支佛,开悟明心,离一切见闻觉知,证得此“我”无有形象、不生不灭、能生万法,名为“真如”“如来”“涅盘本际”。菩萨观一切诸法如实,故不妄语、无有恐怖远离颠倒、心无挂碍,依此“我”圆成佛道。此“我”非我等之“我”,是世出世间第一义谛,也是释迦牟尼佛成道之时,所赞叹:“天上天下,唯我独尊”之“我”。

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